第三十八回

燃灯寺日寻伤残人
九井沟夜访贫困村

一九六六年初，部分公社因历年农税尾欠较多，在全县召开的三干会上受到了县政府的批评。财政局按照政府领导的意见，立即组织人员赴基层进行督查调研。我领命赴陈汉山区隘口、西源两公社调查了解历年农税尾欠的原因。
隘口公社位于松兹县西北部，大别山余脉的咽喉要塞，南临二郎河坂区的万亩良田。既是陈汉山区的门户，又是一夫当关、万夫莫开的交通隘口。全公社面积64平方公里，总人口2万余人。共辖有小圩、东圩、清河、保桥、和平、毕凉、花学、燃灯、集中、古山十个大队，除古山、燃灯、毕凉三个大队为山区外，其余七个大队均为丘陵或圩坂区。公社座落在依山傍水、风景秀丽的山区小镇—隘口。我一来到隘口公社，就首先拜访了公社吴姚记书记。
吴书记个头中等精瘦、皮肤黑里透红，他说话干脆、宏声大量，办事果断、雷厉风行。咋一看，他满脸威严杀气、令人望而生畏。其实，他是一个待人细致入微、和蔼可亲的热心肠人。吴书记他早年是一名优秀的基层民兵干部、听说在解放初期的剿匪和反敌特斗争中，曾荣立战功被评为全国民兵模范，出席了北京的表彰大会，并特别获奖半自动步枪一枝。他提拔为公社书记后，也一直爱枪不离手。我和吴书记进行了认真地分析交谈，吴书记苦不堪言地说道：“我们的工作没做好拖了全县的后腿，愧疚啊！只是解放都十几年了，山里老百姓真是太穷了！家家都是野菜拌杂粮，一日一干稀；父子合穿一条棉裤、全家同盖一床被哟！自古以来皇粮国税不能少，但地瘠物乏、粮少人多，加之58年大炼钢铁林木伐尽，部分群众既要花钱买粮吃，又无竹木农副产品变钱，巧媳妇难为无米之炊，确实交不出啊！”并介绍燃灯寺有一位伤残老兵三十多岁了，穷的连老婆都找不到。平日里靠父子俩编点箩筐苦渡日生，家中虽土砖茅草屋两间、却穷困潦倒，但每年农税却一分不少的照交不误的生动例子。我听后深为震动，心中拿定主意，决定主动上门寻访身残家贫一心爱国的纳税人。
第二天一大早，我给吴书记打过招呼，就独个出了公社大门，向燃灯大队奔去。松兹县十大名景之一的《燃灯古寺》座落在隘口公社西边约十几华里处的燃灯大队，涉过隘口河、过了花学大队部，全是清一色的上山羊肠小道。我不知道伤残老兵家住何处，同时也不好冒然造访，只得先往大队部所在地的燃灯寺奔去。一路上我边走边问，经过茶地洼，再爬李家岭、翻桐山冲，十几华里山路，问问走走花了两个小时，这才好不容易来到燃灯寺。
古燃灯寺历史悠久，始建于唐朝，明朝重建后的历史最盛时期有5个大殿、150间房子，总共占地面积达20余亩。走近寺前，赫然可见寺庙门头上镶嵌着的十余块纹理丰富的大石块，石块上方是略显褪了色的“燃灯寺”三个醒目的红色大字，一幅明朝时期高浮雕的双狮戏球石雕图案扑入眼帘。从双狮戏球旁边的图案看是明朝流行的外八仙图案，现俗称的“中国结”就是这种形式。从整体画面上看，是明朝石雕工艺流行的典型图案之一。走进后期重修的庙殿，在庙殿的梁柱、柱基、墙基、门槛、门梁等角落均能看到形色各异的“石鼓”和“石柱”等历史珍贵痕迹，从寺庙的侧面向里走进，则是由几十多块石条垒砌而成的台阶，这些石条上也是布满了各色纹理和图案，台阶旁边是一方围墙，围墙全是由许多宽厚的青褐色砖块垒砌而成，大约有500余块，村民们介绍这是原来重建寺庙时留下的。这些石雕工艺品个个雕刻得栩栩如生，具有很高的艺术价值，反映了明朝时期在重建燃灯寺时的高超工艺水平。三年自然灾害后，燃灯寺香火冷落、香客、游人甚少，以至年久失修，残墙断壁，不堪入目。
我找当地社员一打听，大队部还在几里外的杨林冲，只好找老百姓要碗水喝，再稍事休息后又向大队部走去。我尚未进门，只见大队李书记已迎候到大门口，一番热情客套之后，我直奔主题，要求拜访伤残老兵。李书记忙说：“先别忙，根旺〔伤残老兵〕家还不住这里，时候不早了，吃过中饭我陪你一起去。”我在大队食堂吃过中饭后，就连忙同李书记一道往伤残老兵居住的熊家屋赶去。
心急嫌腿短，熊家屋一转眼就到了。我们老远就能望见伤残老兵家两间矮旧的土砖茅草房，上面安着两个小得不可再小的木塞窗户，本色的土砖墙壁上象鱼鳞似的脱了一块又一块的泥皮。进得门来，屋内的家具少得不能再少，一张爷爷结婚时留下的老式耙钉床上，还看得出后换的两只床腿。除几张用杂木自己钉成的简易桌椅外，其次就是一个矮小的土砖灶台、一只水缸和一个破旧的碗橱。这就是父子俩日常生活的全部家当。此时，根旺父子俩正蹲在地上编着柳条筐，看见李书记领着一个陌生人进来，连忙起身让坐。根旺黄里带卡白的皮肤没有一点血色，高挑瘦弱的的身材颇显营养不良。一双微微颤抖的伤残手臂正在麻利地编织着柳筐。分明是个而立之年的年轻小伙子，看上去倒象个五十开外的小老头，唯有那憨厚、老实的面孔上显露出一副刚毅的神情，掩盖不住那坚韧不拔的军人气质。老父亲虽六十出头的年纪，身子骨到很硬朗，一手的老茧、满脸的绉纹，刻下了饱经岁月的沧桑。我跟李书记一进大门，很快被父子俩这大山里农民特有的朴实、本分，贫穷、志刚的个性所深深感染，再掀开冒着热气的锅盖，看到半锅野菜煮山芋，不由得那心头一酸，泪水夺眶欲出。家境如此的贫寒、生活这般的清苦，身残体弱耕种的几分薄地，在难以糊口的情况下，丝毫不顾自己家无隔夜粮的困难，国家的税收省吃俭用、一分不少的照章全交，真是打心底令人佩服、崇敬！这，就是山区农民公而忘私的大山品格！这，就是革命军人一往无前、勇于担当，从不找国家半点麻烦的道德情操。我在心头激起了阵阵涟漪…… “这种一心爱国家的典型亊例何处去找？这种贫困农民、伤残军人无私奉献的血汗钱，收之何忍？……减免、申报减免！决不能让忠厚老实人吃亏，一定要迅速申报处置，一定要按政策减免退税！”这才是一名国家税收人员应尽的责任。
燃灯大队特困伤残军人积极交纳农税，国家按政策实亊求是的及时减免退税的亊例，在全公社迅速快传开后，有力地推动了全公社尾欠的清缴工作。隘口公社尾欠清缴的局面打开之后，我又着手了对毗邻的西源公社的调查了解。第一站我决定先去尾欠较多、素有松兹十景之一的《西源九井》之龙王大队。
龙王大队座落在西源公社西北边《九井沟》风景区附近，离公社所在地的肉舖街约二十华里，离隘口公社尚有三十多华里的路程。一大早我从隘口公社出发，途经毕凉大队、翻过山路陡峭的鲁家岭，首先来到肉铺街上的西源公社。公社陈书记不在家，我为赶路程与公社郑秘书简单交谈了几句后，在一名向导的指引下又马上出发。一出肉铺街，我沿着九井沟下游的旁山小路向上攀登。
远眺九井沟发源地的大别山余脉，苍莽连绵。近听川流不息的河谷飞流，泉水叮咚。二十里曲折起伏，岩叠、谷壑、潭深、雾绕，九曲荡气回肠；峰高、嶂峦、岭峻、壁峭，碧波玉带连环。在紫烟渺绕的河谷里，鬼斧神功般地镶嵌出九个碧波荡漾的深井（潭）。悬崖、飞瀑、碧潭、怪石融为一体；蓝天、白云、青山、绿水聚为一身；峡中九井犹如九天仙女拂袖起舞，谷内碧潭恰似九颗明珠耀眼夺目。山清、境幽、瀑变、井奇、崖峭组合成了九井绝妙罕见的自然景观，故而得名九井沟。九井瀑布，宛如一道道飞流直泻的银河，甚赞四井、六井、七井、九井涛惊浪骇，山谷鸣应；更叹七井独立仙群，银瀑三叠飞天、怒泻二十丈余，尽跌七井潭中。雨后飞瀑成3米银锦纵驰飞链而下，尤为壮观！尚有叹为观止的“石破惊天”、虬龙盘柱的“千年罗汉松”、神刀力劈的“一线天”、神龙见首不见尾的“龙和大峡谷”、争相辉映的“燃灯古寺”、“七祖禅林、“龙王庙宇”等，实乃皖西南不可多得的天然奇景。难怪全国著名的旅游学家杨乃济教授实地考察后称赞：九井沟是一处难得的“天然大氧吧”，将会成为皖、鄂、赣三省回归自然的“后花园”，成为比黄山、庐山“卖点”更大的旅游风景区。迷人的九井沟，藏身于峰峦叠翠，崇山峻岭之中，静若处子、美如幽兰。史载宋代大文学家、政治改革家王安石等历代文人墨客屡游九井沟，并留下不少历久弥香的诗辞歌赋。纷纷纭纭的民间文艺中洋溢着醇朴民风、报恩情愫。九井沟以其神秘绝色、鹊起声名，吸引着众多游客纷至沓来。
日上山峰，在山涧小道上一路匆忙走来的我，无意去慢慢品味历史众多的美妙评说，更无心去仔细欣赏眼前这大自然的美景，只是一个劲地跟着向导匆匆赶路。爬过断腰山，登上祝家寨，早己艳阳当顶。抬头眺望大队部所在地的龙王庙，还远在对面的高高山腰。此时，我己热得汗流浃背，累得气喘吁吁，实在走不动了，就一屁股跌坐在山路的石阶上，大口大口地喘着气，大把大把地擦着汗。这时才有心去欣赏和回味周围这梦幻般的山水美景。美妙的景色、贫穷的山民、落后的经济、时代赋于的使命！使刚出茅庐的贫家子弟——我也倍感责任在心！多好的自然资源啊！，何时才能变成致富的源泉？……。 稍事休息，我一鼓作气爬上龙王庙，已是太阳偏西。来到龙王大队部，正好大队在召开会议，我递上介绍信说明来意，祝书记连忙说：“祝上屋尾欠较多，也确实困难，正好我是本队人，吃过中饭我陪你一起去。”
祝上屋离大队部还有不少路程，我和祝书记在太阳下山前赶到了祝上屋，祝书记特意把我安排到条件所谓好一点的祝王氏家。在祝书记的带领下，我走进了祝家老祠堂西北角的祝大妈家。祝大妈是一个个性刚毅、勤劳贤惠女人，三十多岁时丈夫病逝后，一直守寡含辛茹苦地把两个儿子拉扯大，大儿子聪明伶俐、乖巧好学，几年前就以优异的成绩考入了远离大山、令四乡八邻羡慕无比的县城中学，二儿子幼小患脑膜炎无法医治留下后遗症，现十六岁了还是一个弱智痴儿。地里的庄稼活全靠祝大妈里外一把手不说，为供儿子上学，她拼了命地起早歇晚养鸡、养猪、养羊，去一点一滴地攒钱，为的是大儿子的学费和全家糊日生。长年累月地操劳，使她一个不到五十岁的人，竞然满头白发、背驼腰弓。一双布满老茧的双手上如锯齿般地裂开了一道道令人憐惜的血口。
一进家门，两间破旧的小瓦列架厢房，因年久失修，显得残垣断壁、破陋不堪。外间一半是灶台，一半做客厅，客厅里放着一张颇有些年代的八仙桌和两把太师椅。另一间外面架了一张祝大妈自己睡的木床。里半间是兄弟俩睡的一张祖上留下的雕花大木床。一张老式抽屉条桌旁摆着一只竹子做的书架，书架上摆满了穷乡僻壤难得一见的各种书籍。不用说，大儿子是一个潜心好学的优秀学生。书架旁的墙壁上挂着一个退了色的陈旧像框，上面镶满了一张张幼稚可亲的学生照片，我近前一看，一张发了黄的松兹中学初一四班的集体照片上，清晰地留下了自己和全班同学的照片。真是无巧不成书。我仔细一辩认，祝大妈的大儿子竞是自己的初中同学曙生。祝大妈一听我和儿子是同班同学，马上高兴地拉着我的手说：“真是有缘啊！你比我曙生有出息多了，你都工作了，我曙生还要家里供他上学哟！”我连忙接着说：“祝大妈，谁不想上学啊！正因为幼小家里穷、兄弟多，才被迫休学去当学徒。将来还是曙生有出息，上大学能干大亊啊！”祝大妈无不自豪地说：“托你金口玉言，还不知等到猴年马月啊！”“那是一定的，你祝大妈就等着享清福吧！”我立即肯定地说道。祝大妈心中象喝了蜜糖似的别提有多舒服，她一边张罗着做晚饭，一边打开了久闷的话腔，喋喋不休地与我聊了起来。我也乘机坐在灶门口一面帮着塞柴禾，一面和祝大妈慢慢谈起了队里其他社员家的情况。祝上屋共十八户人家，一户烈属、两户五包户、全队老少四十几号人，只有十来亩山地，人均才二分亩。大山里常年气候阴冷，山地干旱，只能种一些山芋、土豆、玉米、荞麦、高梁之类的杂粮。因而社员的基本口粮主要是靠国家补足供应的返销粮，年人均返销粮正常年景约一百五十斤原粮、折合大米约一百市斤，按当时的国家返销价每市斤标二秈米九分三厘，年人均口粮款需百把元钱。除了柴火和青菜之外，山里人油盐酱醋、零用穿着、人情世故、哪样不要用钱，别说供小孩上学或谈婚论嫁，光是买口粮都捉襟见肘了，其它开支只能在鸡、猪、羊身上打主意了。因而农税尾欠较多。幸好国家在三年自然灾害后逐步放宽了农村经济政策，拆除了大食堂、允许自留地、自留山，这才使贫困山区的社员渐渐能够吃饱肚子，贫困山区缺吃少穿的现象才得以慢慢地改善。
吃过晚饭，我又接着走访几户社员。不问不知道，一问吓一跳。全队十八户人家，除书记家劳力多，兄弟三人两个有手艺，一个当干部，经济稍活络一点外，其余都是面朝黄土背朝天，一日两顿一干一稀，红芋萝卜好充饥；十天半月不见荤，过年难添一件衣。
晚上我和痴儿一床睡里屋，五月的天，大山里的夜晚还显得特别阴冷。痴儿一上床就把并不厚实的棉被一下子卷到身上呼呼大睡起来。我拉着被角盖上下半身斜靠在墙上，正待脱衣睡觉，床旁边一只尿桶，结了一层厚厚的尿垢，那个尿骚味一阵阵直往鼻子里钻，熏得脑子直发晕。我四周一看，狭小的房间更无合适移放之处，移到屋外去又深感不礼貌。我只得用自己携带的洗脸毛巾捂着鼻子合衣躺下去，但始终难以入睡。仰望着房梁我想得很多：解放都十几年了，大山里的农民还是如此负担过重、经济来源太少，仍旧过着衣不御寒，饭难饱肚的日子，啥时是个头啊？！我们城里人还总是生在福中不知福，这不仅是物质悬殊，城乡差别，更重要的是感情上的差别。深入基层、脚踏实地、调查研究，关心群众疾苦、减轻农民负担，为民办实事，永远是国家工作人员应尽之职责。古人尚且知道“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，我们后人为何不多学一点呢？我们每个人都应值得时时反思！

松兹十景之九井沟美景