主题：“儿子，妈妈来看你了”

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妈妈，我等了你20年

 

妈妈！
那一定是你，
我听到了，
那手工的绣花布鞋，
踏在地上的声音。
从襁褓时开始就听着，
一直听到穿上了绿色的军装，
当我在军营的梦乡中醒来，
仿佛有你轻轻的脚步来到我床前，
准备给我盖上裸露的手臂，
当我在猫耳洞里感到饥渴，
我就闭上眼睛，
仿佛又听到你你轻轻的脚步来到我跟前，
准备端给我一碗甜甜的汤圆。

妈妈，20年前，
当我被敌人罪恶的**击倒在前沿，
我多么想你亲手为我合上双眼，
用你温柔的手，
再摸我的脸颊一遍，
让我在冥冥中，
再次接触你手上粗硬的老茧。
妈妈，我多想对你说，
我倒下的时候，
我的枪刺，
指向敌人阵地的那边，
妈妈，我多想向你证明，
我，作为一个军人，
没有给你丢脸。

 

 

 妈妈，20年来，
我和我忠实的弟兄们，
**地站在这昔日的前线，
我昔日的兄弟姐妹们来过，
他们给我们带来了欢笑，
他们给我们倾诉衷肠，
他们把泪水洒在这墓前，
鲜花、美酒、醇烟，
还有他们的后代那红红的嫩脸。
可是，
没有妈妈那替代不了的抚摸，
我心中的寂寞，
永远无法排遣。

妈妈，20年，
你走了好远，好远，
妈妈，20年，
我知道你好难，好难，
我不怪你，
因为你没有足够的钱，
妈妈，你空手来的，
没有任何祭品，
我不怪你，
因为你没有足够的钱。
妈妈，我明白，
你还没有吃饭，
可惜我不能为你尽孝，
只能望着你无言。
妈妈，
你的哭声是那样辛酸，
我明白你嫌自己来得太晚，
妈妈，
你在我头上的拍打是那样的无奈，
我明白你在追问为什么要20年。

 妈妈，
为了千万个另外的妈妈，
我和你都作出了无悔的奉献。
妈妈，
在你的身后，
是飞速发展的喧闹，
是灯红酒绿的金宵，
是耸入云端的豪华，
但是，
你感受到了什么，妈妈？
我不求再有什么额外的照料，
一声“烈士”已经足够，
我只求下个清明，
我的妈妈，
能够再来抚摸我的墓碑，
因为我的妈妈，
没有剩下多少20年。

 这位悲痛的母亲是84年对越自卫老山战役中牺牲了的战士赵占英的母亲，一位因为家境贫困没有路费，在多次向其乡政府请求路费无结果后，儿子牺牲20年后才第一次攒够钱去陵园探望儿子的母亲，老迈的母亲，再也剩不下几个20年，这是她第一次来，也许是最后一次了。回首20年的牵挂和悲痛，不知这位母亲在儿子牺牲20年后第一次见到在梦里思念了无数遍的儿子抚摸着冰凉的墓碑那刻是什么样的伤心欲绝。
　　

 麻粟坡烈士陵园埋葬着957位老山作战牺牲的烈士，其中30多位烈士的家属从未来过，大部分是因没有路费而不能前来，有些家属来到陵园祭拜为国家牺牲了的亲人后竟无钱回家。
　　
　　有战争就有牺牲，这是无法回避的事实，但是，在“春晚”穿着昂贵的礼服高唱“最可爱的人”，实际上那些为国捐躯战士的亲人家属们竟然是因为贫穷没有路费而20年都无法去祭拜死在异乡的亲人，在当今的中国是多么的讽刺，善后工作做得不仅让浴血奋战过的人寒心，也让人民寒心。
　　
　　路费，仅仅是几百元的路费，我们的一些“人民公仆”，不说吃喝嫖赌一掷千金，仅一条烟就要近上千，太多的**还抱怨收入不高，国家还在谈着什么“**”，养了一帮在办公室打情骂俏、互相发送黄色短信、电脑上看电影、斗地主的废物。而烈士的家属们贫困交加，母亲连看一眼为国家死去的儿子都需要攒钱20年。烈士倒下了，不再言语，如同那一座座无声的墓碑，侥幸活下来的一些老山战士，除了一身伤痛缠身，依然受着贫困的煎熬，他们的子女，连学也上不起，有的，因为身体残疾丧失了劳动能力，只能以乞讨为生，只有在这种情况下，才显得逝者要比生者幸运。枪林弹雨中的生还者生活在和平年代似乎已被遗忘，只有在某些政府官员响应上头某文件精神时才可能会把老兵们召集在一起加以褒扬，借此粉饰他们的政绩，而平时，鲜有人过问，曾经的国家英雄，流血又流泪，那一座座墓碑，与其说是纪念丰碑，谁又能说不是记录这个时代的耻辱碑呢？只能说国家对不起这些烈士，对不起为国家最高利益牺牲了的英魂，倘若这些战士泉下有知，会不会也因此像他们的亲人那样痛哭？
　　
　　其实牺牲在前线的战士要求并不高，只求亲人生活的好一点，活着回来的退役军人也只求一口饱饭吃罢了，而我们的国家，连这些也做不到。如果确实是国家有难处也就罢了，那张相片中的母亲去探望儿子也只是两年前的事，难道要等到2004年国家的相关部门才有钱款拨下来做这些事吗？倘若那位母亲在20年间逝世，到死都没有看到儿子的坟墓，于生者于死者那是多大的悲愤？而她的故事也仅仅是其中一例，还有其他许多亲人牺牲在战场后没有钱去探望过的家属。
　　相信大家都知道**们大都收入不菲无所事事，一人可以干的活偏养了三个人甚至更多的人，官员铺张浪费不是什么新鲜事，那么人民为这个国家无私贡献出生命到底值不值？歌唱军人，歌颂那一座座丰碑，只是表面形式而已，伟大的爱国情怀被政客视若草履的时候，丰碑只是欺骗世人继续前赴后继的祭品。
　　还有什么理由再为这个国家奉献什么呢？甚至生命？
　　
　　麻粟坡烈士陵园埋葬着957位老山作战牺牲的烈士，其中30多位烈士的家属从未来过，大部分是因没有路费而不能前来，有些家属来到陵园祭拜为国家牺牲了的亲人后竟无钱回家。
路费，仅仅是几百元的路费，我们的一些“人民公仆”，不说吃喝嫖赌一掷千金，单一条烟就近上千，太多的**还抱怨收入不高，国家谈什么“**”。而烈士的家属们贫困交加，母亲连看一眼为国家死去的儿子都需要攒钱20年。烈士倒下了，不再言语，如同那一座座无声的墓碑，侥幸活下来的一些老山战士，除了一身伤痛缠身，依然受着贫困的煎熬，他们的子女，连学也上不起。那一座座墓碑，与其说是纪念丰碑，谁又能说不是记录这个时代的耻辱碑呢？只能说国家对不起这些烈士，对不起为国家最高利益牺牲了的英魂，倘若这些战士泉下有知，会不会也因此痛哭？麻粟坡烈士陵园埋葬着957位老山作战牺牲的烈士，其中30多位烈士的家属从未来过，大部分是因没有路费而不能前来，有些家属来到陵园祭拜为国家牺牲了的亲人后竟无钱回家。
　　
　　有战争就有牺牲，这是无法回避的事实，但是，在“春晚”穿着昂贵的礼服高唱“最可爱的人”，实际上那些为国捐躯战士的亲人家属们竟然是因为贫穷没有路费而20年都无法去祭拜死在异乡的亲人，在当今的中国是多么的讽刺，善后工作做得不仅让浴血奋战过的人寒心，也让人民寒心。
　　
　　路费，仅仅是几百元的路费，我们的一些“人民公仆”，不说吃喝嫖赌一掷千金，仅一条烟就要近上千，太多的**还抱怨收入不高，国家还在谈着什么“**”，养了一帮在办公室打情骂俏、互相发送黄色短信、电脑上看电影、斗地主的废物。而烈士的家属们贫困交加，母亲连看一眼为国家死去的儿子都需要攒钱20年。烈士倒下了，不再言语，如同那一座座无声的墓碑，侥幸活下来的一些老山战士，除了一身伤痛缠身，依然受着贫困的煎熬，他们的子女，连学也上不起，有的，因为身体残疾丧失了劳动能力，只能以乞讨为生，只有在这种情况下，才显得逝者要比生者幸运。枪林弹雨中的生还者生活在和平年代似乎已被遗忘，只有在某些政府官员响应上头某文件精神时才可能会把老兵们召集在一起加以褒扬，借此粉饰他们的政绩，而平时，鲜有人过问，曾经的国家英雄，流血又流泪，那一座座墓碑，与其说是纪念丰碑，谁又能说不是记录这个时代的耻辱碑呢？只能说国家对不起这些烈士，对不起为国家最高利益牺牲了的英魂，倘若这些战士泉下有知，会不会也因此像他们的亲人那样痛哭？
　　
　　其实牺牲在前线的战士要求并不高，只求亲人生活的好一点，活着回来的退役军人也只求一口饱饭吃罢了，而我们的国家，连这些也做不到。如果确实是国家有难处也就罢了，那张相片中的母亲去探望儿子也只是两年前的事，难道要等到2004年国家的相关部门才有钱款拨下来做这些事吗？倘若那位母亲在20年间逝世，到死都没有看到儿子的坟墓，于生者于死者那是多大的悲愤？而她的故事也仅仅是其中一例，还有其他许多亲人牺牲在战场后没有钱去探望过的家属。
　　相信大家都知道**们大都收入不菲无所事事，一人可以干的活偏养了三个人甚至更多的人，官员铺张浪费不是什么新鲜事，那么人民为这个国家无私贡献出生命到底值不值？歌唱军人，歌颂那一座座丰碑，只是表面形式而已，伟大的爱国情怀被政客视若草履的时候，丰碑只是欺骗世人继续前赴后继的祭品。
　　还有什么理由再为这个国家奉献什么呢？甚至生命？
　　
　　麻粟坡烈士陵园埋葬着957位老山作战牺牲的烈士，其中30多位烈士的家属从未来过，大部分是因没有路费而不能前来，有些家属来到陵园祭拜为国家牺牲了的亲人后竟无钱回家。
路费，仅仅是几百元的路费，我们的一些“人民公仆”，不说吃喝嫖赌一掷千金，单一条烟就近上千，太多的**还抱怨收入不高，国家谈什么“**”。而烈士的家属们贫困交加，母亲连看一眼为国家死去的儿子都需要攒钱20年。烈士倒下了，不再言语，如同那一座座无声的墓碑，侥幸活下来的一些老山战士，除了一身伤痛缠身，依然受着贫困的煎熬，他们的子女，连学也上不起。那一座座墓碑，与其说是纪念丰碑，谁又能说不是记录这个时代的耻辱碑呢？只能说国家对不起这些烈士，对不起为国家最高利益牺牲了的英魂，倘若这些战士泉下有知，会不会也因此痛哭？