实事求是的重要和不易
毛泽东手写的“实事求是”四个大字,挂在延安中央党校大礼堂门口。实践、认识、再实践是一个不断完善的过程。 毋庸讳言,国企中的低效率、民企中的良莠不齐是现实的存在,但不是它们固有的本质。对其本质的优势,有一个发展完善的过程,丹阳邮电“五五”“六五”时期至今、华西村及众多的实践都是现实的验证,验证了它必须在实践中形成与之完善,其中最主要的是了解听命于用户市场、员工社会,而不是官位权力。
为什么会有公有制的国企?《马克思恩格斯选集》第2卷第269页,(北京,人民出版社)“资本的垄断成了与这种垄断一起并在这种垄断之下繁盛起来的生产方式的桎梏。生产资料的集中和劳动的社会化,达到了同它们的资本主义外壳不能相容的地步。这个外壳就要炸毁了。资本主义私有制的丧钟就要响了。剥夺者就要被剥夺了。”这说明社会主义公有制,不是诉诸人的理性愿望,不是从人的伦理道德观念出发,而是建立在对资本主义客观存在的矛盾进行科学分析的基础上得出的,是实践的产物。
互联网已不只是一种技术,已是人人可以借以认识世界、改变世界的手段和工具的信息社会里,可以为每个人实现自我价值与公平营造环境,在人人凭借手指触摸、鼠标移动这种新的生产力面前,没有财产、身份高低之分的数字化平台。
毛主席说,“我们必须尊重自己的历史,决不能割断历史”,“从孔夫子到孙中山,我们应当给以总结,继承这一份珍贵遗产”,“所谓全盘西化的主张,乃是一种错误的观点”。今日,习主席说“只有坚持从历史走向未来,从延续民族文化血脉中开拓前进,我们才能做好今天的事业。”“文明特别是思想文化是一个国家、一个民族的灵魂。…丟掉了思想文化这个灵魂,这个国家、这个民族是立不起来的。”中国特色的社会主义市场经济,原本就是华夏文化基因的延伸。两位主席,都尤为推崇和力行中华文化《汉书.河间献王传》的“实事求是,务得事实,每求真是也”,以及《尚书》“天矜于民,民之所欲,天必从之” 的文化血脉。