主题：【伫立黄昏转文】寻找魂牵梦萦的精神家园

转摘自：微信群《同一面军旗下》 原创 郭宜中 兵营墙外

 

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作者在部队时的近照 

 

——读中篇小说《兵营墙外的木香花》

 

上世纪七、八十年代，尚没脱军装之前，《解放军文艺》在我心中几乎是一座不可企及的军旅文学殿堂。作为一个在军营起步的文学青年，我虽然在全国省级以上文学刊物（包括《昆仑》杂志）发表过不少作品，可唯独在《解放军文艺》没见过片语只言，这不能不说是一种缺憾，这种缺憾一直到我脱下军装转业回地方，也未能得到补偿。

抑或缘此，当兴杰把载有他的中篇小说《兵营墙外的木香花》的《解放军文艺》寄到我手中，临近七旬、早已心静如水的我，内心竟情不自禁地泛起一阵莫名的冲动与浮想，甚至有点儿动情了。

感谢《解放军文艺》，感谢“兵营墙外的木香花”，沿着作品铺排的路径，让我重游了自己呆过近二十个寒暑的兵营岁月，徜徉期间，吸吮着浓郁的花香、陶然于魂牵梦萦的苏北故土，身心陷入重温与回望的感动中……

1980年初，兴杰和我同在一个高炮师服役。当时，他在师直特务连，我在师政治部，我的办公地离他所在连队仅隔着一片机关干部开出的菜地，虽然彼此熟悉，私下交往也不是很多，但由于他爱好文学的缘故，我对他的名字记得挺牢。

他笔下的兵营就是我们部队营房的一幅仿真素描。营房坐落在运河北岸，建于中国经济最困难的1960年，外观与设计标准可能在当时属全军最简陋的，更令今人费解的是，大部分营房都依傍乡村而建，营级以下单位是完全开放的，有一个营部还和一所农村中学共用一个出入大门。光屁股的顽童可在连队的操场上看战士踢腿拔正步；老百姓家养的猪狗也常到营区观光散步；有村民跟部队官兵混得特熟，张口叫得出连排长妻子的姓名；师部建在小县城的东郊，大门外十米便是稻田，初春一片空旷，夏季蛙声一片……

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 发表过作者作品的部分杂志

 

由于军队和老百姓算得上“你中有我我中有你”，因此上演了不少军民共谱鱼水情的故事与佳话，最著名的是部队在70年代末为帮助驻地文盲“小大姐”脱盲（对未出嫁的女孩子的俗称）办夜校的故事，那件事曾轰动全国，《人民日报》《解放军报》新华社等国内十几家主流媒体，都在显著位置作了报道，时任总政治部副主任的黄玉昆将军还亲临现场视察了夜校，联合国教科文组织也对此事给予了关注。

千万别小瞧了这座普通简陋的兵营。从组建到整编的十六年间，这座大院先后走出了7位将军（包括现役的一位上将、两位少将），出了好几位屡有建树的名家、学者和教授，以及眼下在各行各业当红发光的实业家和企业家。可惜的是，这个1969年组建的高炮师在80年代末被撤编了，营房移交地方，有关军史和人文资料，未能得到整理保全。现在，除了几处标志性的建筑（如礼堂、办公楼）改为民用外，大部分营区只能留在老兵的记忆中了。

但兵营的效应并没因营房的衰败而消逝。每年，大批天南地北的退役军人都不请自来，如《兵营墙外的木香花》中描述的那样：“飞走的鸟儿都有一颗思归的心，当时光不断唤起心头的感念，遍布天南地北的战友时常回来，借故地重游，追念昔日的军旅生涯……”

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七年前，我到周总理的故乡淮安参加中国大运河第四届高峰论坛，当我向东道主提出想到我的营房看看时，淮安的同仁摇头感慨：你的老连队早已变成庄稼地，你呆过的师部也只剩下破败的礼堂和办公楼了。我们这些没当过兵的人对你们真是又纳闷儿又敬佩，怎么对兵营就那么放不下呢，知道吗？一个曾经在部队受过严厉处分的连长，前年也回来了，抚摸着礼堂的砖墙低头不语，走时眼圈儿都红了。

听着同仁的这番话，我想起我国著名古建筑权威罗哲文老先生曾对我说过，“兵营和古建筑一样，都是一种重要的文化符号，即便他从地表消逝，但仍是能让人魂牵梦绕的精神家园。”

那次会后，我还是去了连队的旧址，看到的只是一片白杨树林。在我拍完照片转身离开时，一位步履蹒跚的老人迎了上来：你们是来看老营房的吗？我说：是啊！老人说：来的人数不清了，看到你们不知有多亲哪，你不认识我了？我是当年的生产队长啊！臧队长啊！我认出他来了，忙说：我是当年的四班长啊，老人激动了：你不就是后来调到师部去的那个吗？你也成老头了。老人这番话，说得我眼睛不由自主地湿润了。

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无疑，《兵营墙外的木香花》的素材就取于我们兵营。故事情节也不复杂：一位退伍战老兵故地重游，面对残存破败的兵营旧址，心情怅然。他怀着无奈失落的心情转身离开，却被一阵随风飘来的花香吸引，他信步来到一户盛开着木香花的住家门前，遇到书中的女主人公——小红。退伍老兵还不知道，眼前这位花容月貌的女子，正是当年那位经常在部队门前玩耍，还被他违规送进礼堂看过电影的小姑娘，他更不知道，如今的小红不仅已经是一位园林实业家，而且对部队，对当年那位放她进礼堂看过电影的小战士，记忆犹新……

一段纯美的友情与一个有关军营的话题，由此展开。

《兵营墙外的木香花》发表后，众多在这座兵营生活过的战友通过微信纷纷亮言，年近七旬的原团宣传股长、现已从检察官位置退休的杨迎喜，为了尽早看到作品，竟迫不及待地专程从上海返回江苏老家，去那里的图书馆寻找《解放军文艺》；从这个兵营走出去的我国著名诗人贺东久在读完作品后，给作者留言道：“一口气读完小说，深深地感动……只有战友才能感受到那岁月、那人群、那些生活的细节和心灵的悸动……没有一只手能抓住永远，让我们在愉快而忧伤的回忆中永葆青春。”

当我把这期《解放军文艺》传给不是一个军区的几个转业干部看时，他们的心情和我无二……

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一篇基本采用中国传统小说手法表现的很难让新潮作家上眼的小说，为何会打动这样一群人？我感到，除了他能使人获得美感之外，还有一种引入向善的力量，能勾起人们的记忆，能撩拨人的心弦，能助力人对精神家园的寻觅，宏大地说，能激活中华民族崇文尚武的那种传统基因，以及老百姓对军队、军队对老百姓的理解和热爱。我常想，一个国家一个民族如果消减了军旅文化，缺失了英雄，无论社会怎样繁荣发达，都会留下无穷后患。一千多年前的北宋，无论是经济还是科技文化，都是世界的排头兵，然而却败在一个马背民族的手下，最根本的原因就是，最高层仅从自己的皇冠考虑，故意削减军队建设，弱化了国民的国防意识。

当然，这篇作品同样也能给正在写小说，还想写小说，准备写小说的人诸多启示。说实话，当下，中国的小说越来越被边缘化，这是不争的现实，有人曾调侃，当今的小说诗歌，除作者编辑之外，连作者的老婆孩子也懒得看了。除了大众阅读越来越碎片化，我认为小说的生产者也有不可推卸的责任。我从不反对在小说创作上借鉴外来的手法，更赞成“笔墨当随时代”，但一味地去去临摹外国的流派，跟在别人的屁股后乱颠，收获的只能是东施效颦的效果，到头来，往往是今晨出版的新作，明早就进了废品收购站，读者失望，不少有才华有前途的作者也钻进了死胡同。可悲的是，为了自慰，有作者还嘴硬：我的东西原本就是让你看不懂的，五十年后咱们再见。我认为，到那时，即便你的作品被发现肯定，但在新传媒变化以年计甚至月计的年代，它也只能是学者研究的资料了。中国小说创作特别是军旅小说创作的正道主流，应是如何不断创造形成属于中国的小说流派，创作有中国特色的小说，中国画、音乐等民族艺术也是同样。这一点上，必须有文化的自信和文化的自觉，绝不可丢失了中国文化的根。中国的四大古典名著包括古典戏剧，在当时的世界文坛落后吗？在当今没有影响了吗？

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眼下，不少作家抱怨中国的图书市场惨淡，其实，《兵营墙外的木香花》较好的回答了这个问题。只要是好作品，何愁“西出阳关无故人”？《兵营墙外的木香花》不就一下子有了众多知音吗？不消说全军现役将士和转业退伍的干部战士，仅我们一个高炮师转业退伍的干部战士，少说也有十几万吧，我肯定说，只要读了这篇作品，他们大都会喜欢的。

细品《兵营墙外的木香花》，还让我感到多少有点当年欣赏孙犁《白洋淀》、茹志娟《百合花》的那种感觉。和我以前读过的李兴杰作品相比，我感到此篇更像一条明亮的小溪，欢快流畅，语言没有任何时髦语言的卖弄，又不失时代叙述语言的特色，让我隐隐的感到字的行间里溢出一缕淡淡的散文美、诗歌的韵，以及“大象无形，大音希声”的意境。像是裹在清风中的暗香，深藏在平缓河底的暗流。

当然，这篇小说的结构和人物心理把握上尚有提高余地，但无损通篇的品质。

军旅文学，包括有相关军旅内容的作品，不仅在中国文学，在世界文学中也占有相当大的份额，有学者称可占到百分之四十以上，可以说军旅是一座开采不尽的文艺富矿。相信，《解放军文艺》今后定能编发出更多这样的作品，也相信战友李兴杰能创作出更多的军旅佳作。

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与战友合影照：从左至右为：郭宜中、贺东久、乔林和、张在桥、孙军、李兴业

 

作者简介：郭宜中，现任安徽淮北市关心下一代工作委员会副主任兼秘书长。在原南京军区炮兵七十五师历任过干事、副科长、科长；转业后曾任淮北市新闻办公室主任、文联主席、政协文史和学习委员会主任。1974年开始发表作品，先后在《昆仑》、《上海文学》、《雨花》、《青春》、《安徽文学》等刊物发表各类文学作品百万余字，有三十余件作品获大军区、省级以上的奖励。

好文章！感谢作者，谢谢分享。

为老兵们点赞！

“兵营和古建筑一样，都是一种重要的文化符号，即便他从地表消逝，但仍是能让人魂牵梦绕的精神家园”。这句话说得太好了！