正确把握攀比心理，积极消除负性攀比

——《易经》无妄卦的人生启示

所谓攀比心理，是指刻意将自己在智力、能力、生活条件等方面与别人进行比较，并希望超越别人的一种心理状态。攀比之心，人皆有之。这是人往高处走，水往低处流的常规，十分正常。但是，同什么人、什么事比，怎样比，因价值取向不同，比出的结果却会大相径庭。有的人会因不断攀比而奋发向上，积极进取；有的人却会因为盲目攀比而坠入深潭不能自拔。所以，我们应该正确对待攀比。

攀比心理学被定为中性略偏不良的心理特征。通常产生攀比心理的个体与被选作为参照的个体之间往往具有极大的相似性，导致自身被尊重的需要过分夸大，虚荣动机增强，甚至产生极端的心理障碍和行为。
　　攀比心理分为正性和负性。正性攀比指正面的积极的比较，是在理性意识驱使下的正当竞争，能够引发个体积极的竞争欲望，克服困难。负性攀比指消极的、伴随有情绪性心理障碍的比较，会使人陷入思维的死角，产生精神压力和极端的自我肯定或者否定。

由此可见，有攀比心理本来并不完全是坏事，他具有两重性。有时候这种心理的存在可以促使人去努力，比如努力多挣钱、努力考一个好学校、努力获得奖项、努力提高自己的品行等等。但如果找错了攀比对象，比错了具体内容，用错了攀比方法，盲目攀比，那就会比出问题来。比如与别人比如何攫取金钱财富，与人比地位，比享受，比排场，甚至硬要将自己同一些违纪违法的人和事去比。其结果，自然会在这样盲目攀比之中迷失方向，败下阵来，甚至比丢性命。

无妄卦教给我们的是不要盲目地去攀比的道理。因为只要我们和别人进行攀比的时候，如果我们的条件不能满足的时候，我们就会变得虚伪。《易经》无妄卦中说：“不耕获，未富也。”企图不耕而获的原因是“未富也”。也就是说寄希望于虚妄，无利可言。因此，我们想立身、处世，就必须要做到刚正无私，不造作，不逞强，不盲目攀比，不存有非分的奢望，只有这样，我们才能够心安理得地去面对现实生活中的情况。

生活的差距无处不在，于是人们在差别中情不自禁地产生了攀比的心理，而盲目攀比却让人们习惯性地将自己所作的贡献和所得报酬与别人进行比较。如果这两者之间的比值大致相等，那么彼此有公平感。如果某一方的所得大于另一方，那么另一方就会产生心理失衡。

从物质角度来说，人生来就不一样的。既然不一样，人与人的差距在攀比之间就显而易见了。攀比会使人产生怨恨、愁闷，失去了自己本应有的一份好心情。过度的攀比会让人产生“攀比恐慌综合症”，这是一种特有的心理疾病。轻度患者会出现心慌、气短、胸闷、失眠等症状，重则有可能出现血压、血糖升高，脑供血不足。得失之感源于攀比，或与别人，或与自己的过去，或是跟眼前的既得利益与未得利益之间的攀比。人都有长短，攀比或使人虚荣，或使人抱怨，这对人良好心态的调养是很不利的。因此，有的领导退下来以后与现任领导比待遇、享受，拒不知时代在发展社会在变化，越比怨气越大，好像领导和党组织亏待他了，对不起他了，从而牢骚满腹，心态失衡，乃至影响健康，郁郁而终；有的夫妻因攀比而劳燕分飞，甚至有些人因攀比而犯罪入狱，这样的例子在当今社会真是不少。

有一首打油诗这样写道：“世人纷纷说不齐，他骑骏马我骑驴。回头看到推车汉，比上不足下有余。”“人比人，气死人。”攀比是不满足的前提和诱因，在没有原则，没有节制地比安逸、比富有、比阔气中，致使心理失衡，越发不满足。有的人则为自己能在这些错误的攀比中出人头地、占据上风而无限度地追求个人名利，进而驱使自己不断走向腐化堕落的深渊。攀比是一把刺向自己心灵深处的利剑，对人对己毫无益处，伤害的只能是自己的快乐和幸福。俗话说的好，人生失意无南北，宫殿里也会有悲愉，瓦屋同样也会有笑声。人应当学会自我减压，放松心情，计划未来的奋斗目标其实更要紧。

在现实生活中，人们往往拿出最为风光的一面展示给别人看，其实每个人都有别人感受不到的痛苦。人生有得必有失，更多的攀比都是以己之短比人之长。古人说：“佳丽而美姿容，才子而工著作，断不能永年者。”人总是有缺憾的，人间没有永远的赢家，也没有永远的输家，这犹如自然界中梅逊雪白，雪输梅香，常青之树无花，艳丽之花无果。每个人都有令人羡慕的东西，也有令自己缺憾的东西，没有一个人能拥有世界的全部，重要的在于自己的内心感受。那些心态平和的人也许生活中的物质享受并不比任何人好，只是他能接受自己，懂得知足而已。

知足常乐。学习了。

深入浅出地阐述，让人受益匪浅！

真人，乃高人也！

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