要理直气壮地对赴日旅游的人说“不”！

   时下，有一群国人热衷旅游日本，而且游得从容，游得开心，面对日本人的微笑与鞠躬，他们颇有“晚风熏得游人醉，直把杭州作汴州”的惬意与陶醉。却全然不知日本人其实笑里藏奸，更全然不知自己的行为其实很不得人心！

鲁迅先生当年为什么由一个行医者变成了撰稿人？就是因为他在看见日本兵把中国人绑在受死柱上，并且对他们施尽杀头开膛，剥皮掏心的兽行时，却有那么多中国人站在一旁看热闹，如此麻木不仁， 让鲁迅痛心疾首。他由此想到中国人身上可怕的还不是疾病，而是做为一个中国人，该如何让他们懂得善恶，懂得什么好看，什么不好看；懂得什么是一个民族的良知与尊严。他也因此放弃了自己的医学专业，转而成为一个改造社会，唤醒麻木的思想文学家。

引用这个典故，我要表达的是：今天那些赴日旅游的人，跟昔日那些站在日本兵枪杀同胞现场看热闹的人，实际是同一种人。虽然这些人比当初那些人吃得好了些，穿得好了些，或者也有模有样了些，但是，作为中国人，他们对家国的责任心，对民族大义的守护度，可以说乏善可陈。因为大摇大摆游乐日本的这些人，比当初那些看热闹的人已经进化了一百年，所以就反衬出这些人比昔日那些人更麻木，也更可耻！

假如中国人都像你们这种活法，国家的核心利益能守住么？民族的安全危亡有保障么？一旦国土沦丧，日本人的飞机大炮轰炸了你的别墅花园，你们这些人还有惬意日子过么？若不是中华民族跟日本以硬碰硬地对峙起来，你们能被日本视为求之不来的来宾与佳客么？要是没有更多的中国人拒绝日本，冷落日本，你们去那里旅游，能受到如此热烈的欢迎和大大的优惠么？可见，你们的快活，你们的捡漏，是一种典型的利己行为。

皮之不存，毛将焉附，这个最简单的道理，你们视而不见，你们不麻木，谁麻木？你们不可憎，谁可憎？你们不可耻，谁可耻？假若十几亿中国人都被你们这些人占了大多数，那么，中华民族再一次成为日本侵略者的殖民地，就绝不是一个假设，而是一个可能！到了那一天，你儿子保不准就要去给日本人出夫，你闺女也保不准去为“皇军”当慰安妇。到了那一天，你还有资格旅游日本么？门儿都没有。以你的德行，恐怕只有一条路：跟日本人当走狗！

同意！不买日货！不去日本！

应该加精！