日前，耕读斋主人胡书斌先生约我去他家作客，我欣然前往。席前，先生从书案上信手拿出《耕读斋诗歌集》手稿，嘱我为之作序。我本平庸之辈，囿于水平所限，故推辞再三。然先生言辞诚恳，盛情难却，恭敬不如从命，只好勉力而为之。

　　拜读胡书斌先生的作品，感受良多。先生的诗歌主题鲜明，构思巧妙，文字优美，字里行间足见其深厚的文学功底。其视野之开阔、阅历之丰富、洞察之敏锐、立意之新颖，均非我所能及。

　　冰冻三尺，非一日之寒；滴水穿石，非一日之功。胡书斌先生早在20世纪60年代就开始从事业余文学创作活动，至今已在省内外各类报刊杂志发表诗歌、散文、小说、相声、戏曲剧本数百篇（首）。先生精神饱满，身笔双健，作品良多，深受读者欢迎的专著有《胡书斌作品集》、《官圩往事》等。早在1971年夏天，我以学生身份在金神高峰搞社会调查时，就聆听过胡书斌先生在村民大会上热情洋溢的讲话，后来又观看过他亲手创作的黄梅戏《护堤曲》、《杨二嫂上粮店》等，再后来我们成了相互尊重的文友。胡书斌先生经风沐雨，博学多能，笔耕不辍，愈老愈丰。往来唱和中，我和先生已形成共识：在美好中寻觅，在快乐中追求，在爱好中提高，在执著中升华。我们都是桐城文化的传人，我们都是普普通通的文学爱好者，但爱好会让创作之旅洒满阳光，创作会给我们有限的人生带来无穷的欢乐！

　　我国是一个诗歌大国。古往今来，各种诗体争奇斗艳，但就诗的形式来看，大抵可分为格律诗和自由诗两种，故有“一国两诗”之说。诗歌是完美的艺术，它的意境要靠精美的文字来表达。热爱诗歌，就是热爱生活，热爱家园。胡书斌先生在长期的社会生活中积累了丰富的实践经验，这些都是他创作的源泉。他的诗歌，大都是有感而发，带有浓厚的生活气息。如《金神镇村村通公路》一首诗中写道：“勇挥巨臂运神工，山川村野连纵横。红心筑就通天路，巧手描成七彩虹。轻移一步程千里，漫步双眸景万重。古镇扬帆腾巨浪，金神展翅傲苍穹。”字里行间描述了党的富民政策给家乡金神镇带来的巨变，溢美之情，油然而生。

　　胡书斌先生学历不高，但他社会阅历丰富，尤其是他对祖国传统文化的刻意追求确实令人感动。古人云：“一字不识，而又诗意者，得诗家真趣；一偈不参，而有禅味者，悟禅教玄机。”胡书斌先生正是从几十年的农村基层工作实践中不断探索，悟出玄机，从而得到诗家真谛的。如《上九华天台》诗曰：“天台禅寺早相知，云海奇观动人思。贤友推我快执笔，急收风物入新诗。”此诗，深入浅出，明白如话，似乎不经意间将九华山的云海奇观摄入诗囊，让人产生丰富的遐想。

　　唐朝诗人白居易云：“文章合为时而著，诗歌合为事而作。”胡书斌先生谨遵其道，潜心创作。如《九华山感赋》中“扬子江畔涌奇葩，辞罢振风上九华。古刹肉身寻佛境，天台宝满数烟霞。奇峰满目吟诗句，翠竹低眉雨露花。喜看江山多娇丽，青春莫负好邦家。”佳句迭出，感人心脾，道出了诗人寄情山水的逸兴与豪情。又如《文昌工业园》诗中写道：“昔日荒岗草不生，如今一座工业城。筑巢引凤下金蛋，互利共赢思路精。”诗中满怀深情地道出了桐城改革开放以来党的富民政策带来的沧桑之变，使诗意得到升华，把诗的思想境界推向了一个新的高度。

　　诗人应有浪漫的情怀，诗歌应有丰富的雅趣。胡书斌先生创作的诗歌大多妙趣横生，如《嬉子湖渔歌》中“月光逐波鱼赶会，尾梢烟火伴飞泉。铺条晶莹碧山路，波光震撼龙王宫。”歌词中运用拟人的写作手法，浪漫主义情怀跃然纸上。

　　《耕读斋诗歌集》一书，真实地再现了社会生活，热情地讴歌了时代精神。在诗词的格律方面，既遵从古法，又不拘泥于古法。大部分诗词基本上是按传统的格律框架写的，但也有少数诗句中作了变通处理。如有的平仄安排有变体，有的律诗对仗欠工、用韵放宽等等。对于一位热心文学创作的古稀老人，我们不能用传统的条条框框来衡量他的作品，首先要注重意境，其次要保持语言的自然和完美。在声律、意境和语言发生矛盾时，不能损其意境而就声律，更不能按图索骥，遣词害意。宋代伟大的爱国主义诗人陆游说：“读书本意在元元。”读书如此，写作更是如此。我觉得胡书斌先生的诗质朴健朗，感情浓厚真挚，题材广泛，爱憎分明。读后使人感到有一种“铅华褪尽见淳真”的韵致和老当益壮的情怀。

　　上述之言，不过信马由缰、随感而发，不妥之处，敬请胡书斌先生及其读者诸君海涵。

庚寅重阳写于文都桐城