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----  诸葛亮的《诫子书》  (http://jm.jrlm81.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=21&id=344262)

--  作者:詹璐芸
--  发布时间:2017/5/15 9:56:16
--  诸葛亮的《诫子书》

夫君子之行,静以修身,俭以养德,非澹泊无以明志,非宁静无以致远。
夫学须静也,才须学也,非学无以广才,非志无以成学。
淫慢不能励精,险躁则不能治性。
年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,
悲守穷庐,将复何及!

—— 本文选自《诸葛亮集》。

--  作者:詹璐芸
--  发布时间:2017/5/15 9:57:28
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原文及译文,注释,鉴赏提示

原文;
夫君子之行,静以修身,俭以养德。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。夫学须静也,才须学也。非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能冶性。年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世,悲守穷庐,将复何及!
译文
德才兼备人的品行,是依靠内心安静精力集中来修养身心的,是依靠俭朴的作风来培养品德的。不看轻世俗的名利,就不能明确自己的志向,不是身心宁静就不能实现远大的理想。学习必须专心致志,增长才干必须刻苦学习。不努力学习就不能增长才智,不明确志向就不能在学习上获得成就。追求过度享乐和怠惰散漫就不能振奋精神,轻浮暴躁就不能陶冶性情。年华随着光阴流逝,意志随着岁月消磨,最后就像枯枝败叶那样,(成了无所作为的人)对社会没有任何用处,(到那时,)守在破房子里,悲伤叹息,又怎么来得及呢?
注释
淫慢:过度的享乐与怠惰。
接世:接触社会,承担事物。
励精:奋发向上。 险躁:
浮躁。 冶性:陶冶性情。

鉴赏提示: 古代家训,大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容,不仅他的子孙从中获益颇多,就是今人读来也大有可借鉴之处。三国时蜀汉丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”,他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之语的家训,是古代家训中的名篇。文章短小精悍,阐述修身养性、治学做人的深刻道理,读来发人深省。

文章思想
  《诫子书》是修身立志的名篇,其文短意长,言简意赅,主旨是劝勉儿子勤学立志,修身养性要从澹泊宁静中下功夫,最忌荒唐险躁.
  Ⅰ关于“非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”
  “非淡泊无以明志,非宁静无以致远。”出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。这既是诸葛亮一生经历的总结,更是对他儿子的要求。在这里诸葛亮用的是“双重否定”的句式,以强烈而委婉的语气表现了他对儿子的教诲与无限的期望。用现代话来说:“不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向,不能平静安详全神贯注的学习,就不能实现远大的目标”。
  通过上述分析,我们可以看出诸葛亮运用了《逻辑学》中的“否定之否定规律”来强调他要表达的“淡泊以明志,宁静而志远”。这是一句富含哲理的话。这同“要想取之,必先与之”,“欲达目的,需先迂回曲折”的道理一样,现在的“淡泊”、“宁静”求清净,不是不想有什么作为,而是要通过学习“明志”,树立远大的志向,待时机成熟就可以“致远”,轰轰烈烈干一番事业。
  “淡泊”是一种古老的道家思想,《老子》就曾说“恬淡为上,胜而不美”。后世一直继承赞赏这种“心神恬适”的意境,如白居易在《问秋光》一诗中,“身心转恬泰,烟景弥淡泊”。他反映了作者心无杂念,凝神安适,不限于眼前得失的那种长远而宽阔的境界。


--  作者:盛唐
--  发布时间:2017/5/15 10:46:43
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诸葛亮的《诫子书》是古代家训中的名篇,认真学习了。
--  作者:坐看云起
--  发布时间:2017/5/15 13:46:56
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句句皆箴言。
--  作者:马立昆仑
--  发布时间:2017/5/15 18:19:58
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 学习了!
--  作者:大浪淘沙
--  发布时间:2017/5/16 5:12:08
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谢谢战友的帖子
--  作者:五行真人
--  发布时间:2017/5/16 7:13:35
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学习了,谢谢楼主分享!
--  作者:天星居士
--  发布时间:2017/5/16 7:26:25
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以下是引用五行真人在2017/5/16 7:13:35的发言:
学习了,谢谢楼主分享!


--  作者:颜竹凌
--  发布时间:2017/5/16 11:19:42
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以下是引用坐看云起在2017/5/15 13:46:56的发言:
句句皆箴言。

学习了


--  作者:难得糊涂
--  发布时间:2017/5/16 21:12:57
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经典名篇,学习再学习!