——行在东至

才离池州，又到东至。中国24节气中有一节气名“冬至”，想此东至和彼冬至或有所关联，来后才知，没有毛钱关系。

1959年，安徽东流县和至德县合并，各取一首字，称“东至”，就如安庆、徽州各取一首字有了安徽，江宁、苏州各取一首字有了江苏一样。至德、东流在皖南都是古县，至德过去名建德，因与浙江建德同名，安徽建德屈改为“至德”。

东流的名气更大。东流晋时称“菊所”、“菊邑”，属彭泽，因陶渊明当彭泽县令，辞官归隐田园，曾在此种菊。“采菊东篱下，悠然见南山”，想必是此处，经东流的这段长江也就称“菊江”。东流成县后扬名，还因北宋诗人黄庭坚到此，看长江曲折西来，由此向东流去，遂作诗曰: “沧江百折来，及此始东流”。59年东流至德合并，今东至县城在原至德所在，而东流滨江，现在是东至的历史文化名镇，还留有陶公祠、菊江亭等遗址。

上午在东至作完国防形势报告，下午匆忙间再过江转安庆，主人建议顺途看看东流。我没有去东流，选择去了花园乡的南溪古寨，之前主人介绍说，这是大山深处最后的匈奴人部落！闻此引发我的兴趣，它比东流陶公祠有更大的吸引力！

东至的山很绿，东至的天也很蓝，去南溪没有高速，走乡道沿尧渡河上溯前行30多公里。南溪古寨深藏在皖南山中，地势是山间的一块盆地，四山环绕，一条曲弯的路进入寨里，而且要经过三座桥。现在路已拓宽，若在过去，相必是一夫当关，万夫莫开，抗战时，民国的至德县政府曾迁到村里。因为古寨长期保持着相对的封闭，也才能完好地保持着原始状态，直到2006年经专家考证后才发现认定。

中国幅员广阔，历史悠久，黄河长江孕育了中华文明。学历史，作为正史展示在我们面前的五千年的中国史，实际是以汉族为主体的中原王朝的演变史。中国的西南、西北，特别是黄河以北，是数量众多的少数民族，他们的历史，在正史中往往被一笔带过。中华民族五千年的历史，应该包括这些少数民族，中国今天960万平方公里的幅员，应特别归功于一些少数民族。记得前些年有一本历史著作，名《另一半中国史》，述说的就是这些少数民族的历史。

在战国和统一的汉民族国家形成的秦汉时期，汉民族面对的是北方欧亚大陆中部的一个强大的少数民族——匈奴。秦始皇修长城，防备的是匈奴；苏武北海牧羊19年，直至贝加尔湖，是被匈奴人扣押的；王昭君出塞和亲，远嫁的是匈奴王；李广，卫青，霍去病远征北伐，最终打败了匈奴。

被打败的匈奴人去哪儿了？北匈奴人向北向西，直到今天欧洲的多瑙河流域，匈牙利人被认为是当年匈奴人的后裔，这条路线也正是一千多年后蒙古大军的西征路线。南匈奴人归附了汉朝，经过后来几百上千年的战乱和颠沛流离，融入了汉族，流散到内陆各地。东至的南溪古寨，就是这样一个深藏于大山中的匈奴人部落，迁居于此已有1100多年，姓金，传世六十多代，祖先是匈奴休屠王之子金日?，被霍去病打败后降汉，极力辅佐汉室，有功于汉朝。金氏家族的历史有完整延续不断的族谱佐证，当然，今天在他们的民族登记认定上都是汉族。

我到寨中，由村长引路导游。这是一个由南京通信部队退役回来的士兵，当然是金姓匈奴人的后裔。高大的身材，英俊的脸庞，有明显的草原游牧民族的特征。他本来已在池州创业，有自己的公司，但村里更需要他。建于明代的金氏祠堂，建筑构件雕刻图形，勾起人们对弯弓草原的想像。有一座建于元末的石墙碉屋，墙壁上遍布洞孔，用于瞭望和射箭。朝向北方的墙角都呈锐角，那是北方草原匈奴人的故乡。一位年长者，是古寨匈奴部落传说的非遗传承人，向我细细的述说着古寨的历史，当年匈奴人的流散踪迹，可感受到他们对千里草原依然有着深沉的向往！

2019.7.31 池州东至，8.3晚改定