寻 找 梦 中 的 家 园

---行旅留痕之古镇情结

     2010年12月7日，云起在写完《行旅留痕之西北记忆》之后，曾经说过要稍事休息、静一静、想一想。因为要逐省介绍行旅见闻，容易成为流水帐，了无新意，会惹人厌烦。说实话，这些年虽然跑过一些地方，但是真正能够被打动感情的地方并不是很多。只有自己的感情被打动，才能有较深的记忆。我写《行旅留痕》系列，就是因为自己的内心受到触动，才有感而发。之所以从西藏写起，就是因为在珠穆朗玛峰脚下，看到了沧桑巨变的化石，感悟到人类的渺小与历史的短促。走过大西北的千里戈壁，才体会到什么叫幅员辽阔，什么叫博大胸怀。象西藏与西北这些地方，能够去跑一趟已经很不容易了，再去的可能不大 ，主要是已经没有那股激情了。

    照云起我自己的性格，其实并不太喜欢过于豪壮的东西。在我的内心深处，最理想化的是东晋文人陶渊明《桃花源记》所描绘的世外桃源：“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐”。我特别欣赏陶渊明辞去彭泽县令后所写《归园田居》那五首著名诗篇。特别是其一：

少无适俗韵,性本爱丘山.误落尘网中,一去三十年.

羁鸟恋旧林,池鱼思故渊.开荒南野际,守拙归园田.

方宅十余亩,草屋八九间.榆柳荫后檐,桃李罗堂前.

暧暧远人村,依依墟里烟.狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠.

户庭无尘杂,虚室有余闲.久在樊笼里,复得返自然.

    这些诗句中所反映的闲适恬淡又质朴高远的生活场景，我以为是最理想的生存状态。云起今年金秋时节去宿松访友时，本来是要从小孤山渡过长江，到对面的彭泽县，看一看当年陶县令工作过的地方。但是，由于盛唐、高天、糊涂老兄热情挽留而未能如愿。但是，云起内心有一种情结，特别留恋那些古村、古镇、古城。因为，在云起看来，门前有河，屋后有山，小桥流水，鸟语花香，半亩地种瓜点豆畦畦绿，几棵树春华秋实果果香，这是我理想中的家园，也是祖辈的真实生活场景。但是，现如今，家园依稀化入梦境。我们常年居住在水泥筑成的高楼之林，看不见星星在闪烁，听不到鸟鸣与蛙唱。人们想要看到理想中的家园，已经不是一件很容易的事了。

    但是，在我们国家的许多地方还遗存着一些这样的古村、古镇、古城，其中有一些地处偏远、交通闭塞、尚未开发的地方，是最后的、尚未消失的理想家园。由于旅游开发的短期行为，这样的地方也随时都有消失的危险。古镇居民那种“日出而做，日落而息”的传统生活方式，正在被繁华都市蜂拥而来的人们的脚步所打乱。

    正是基于对心中理想家园的爱恋，云起这些年在外出行走时，有目的避开喧闹的都市，寻访了一些古村镇。只有在这些没有车马喧嚣的古村镇里，我觉得才能体验到理想中的那种安逸与宁静，闲适与恬淡。所以，我经过一段时间的思索，决定再选择一些我寻访过的、有些意境的古村镇，做一番回味与追忆。

   今天这一篇应该算序篇，所以就从曾经去过的古村镇中，按照每天发15个图片的限制数，选了15个村，每村发一张图片，也算一笔带过，就不准备单写这15个村了。

妙文美序，妙图美景，期待后面更精彩！

云起兄把目前国内尚存不多的古民居称作“梦中的家园”是最合适不过了，这些古民居不论是从区位选择还是营建布局都是十分讲究的，充分体现了人与自然的和谐，是理想的家园。然而，现如今的人们已无法效仿了，首先，个人没有择地营建的权力，政府和开发商们要赚钱，是不会把小区建设成城中桃园的。那些尚未消失的理想家园，只能依稀化入梦境，寄希望的是人们好好珍惜和保护那些已为数不多的古城、古镇、古村、古民居。