该寺是由格鲁派的祖师宗喀巴的著名弟子根敦珠巴（即第一世达赖喇嘛）主持兴建的。根敦珠巴诞生于西藏古墨一牧民家中，从小刻苦学习钻研佛法。后拜宗喀巴大师为师，成为著名人物。1447年，在当时的后藏大贵族曲雄朗巴?索朗白桑和玉杰巴?索朗班觉的资助下，兴建札什伦布寺，前后历时12年始建。根敦珠巴任第一任法台。1600年四世班禅罗桑曲结坚赞对札什伦布寺进行扩建。以后，又经历代班禅的不断修缮、扩建、遂有今日之规模。全寺建筑面积这30万平方米，僧人最多时曾达到4000余人。

　　札什伦布寺共有四大扎仓（僧院）、62个米村（依僧人来源的籍贯而定），佛堂和灵塔祀殿近60座。寺中心为殿堂区，建有措钦大殿、四大扎仓、班禅拉章、强巴大佛殿、班禅灵塔祀殿等。

　　措钦大殿是札什伦布寺最早的建筑。殿内讲经场，约有500平方米。大殿经堂有48根柱子，可容3000余人，是全寺法事活动的中心，殿北净室内供有根敦珠巴为纪念其经师喜张僧格塑造的释迦牟尼佛像，正中供宗喀巴师徒三尊像。净室右侧为强巴佛殿，内供高11米的强巴佛像，两旁有一世达赖亲手塑的观音和文殊菩萨像。左侧为度母殿，内供镀金白度母像。殿西部为护法神殿，有大威德、六臂依怙、白衣怙及吉祥天女等。

　　四大扎仓之一夏孜扎仓，主供宗喀巴之壁画像及镀金释迦牟尼铜像、六臂怙主等。

　　吉康扎仓的大殿经堂共有24根柱子，主供佛祖释迦牟尼及其八大弟子，扎日玛尊者、姊妹护法神等。

　　托桑林扎仓的大殿经堂共有24根大柱，分东西两侧净室。西侧净室内供释迦牟尼佛像、十一面观音、手持金刚等，东侧净室内供释迦牟尼主眷三尊像及天女护法神等。

　　阿巴扎仓为全寺的密宗学院，是由四世班禅罗桑曲吉坚赞于1615年兴建。经堂有16柱之多，内绘有众多有关本尊上师的壁画，供金刚上师宝座及贡觉坚赞大师之银质灵塔。

　　班禅拉章即指历世班禅在扎寺的行宫，寺内有行宫4座以及诸多寝宫。1660年第四世班禅罗桑曲吉坚赞接任该寺第16任法台，并对该寺进行大规模扩建。1645年固始汗赠罗桑曲吉坚赞“班禅博克多”称号；1713年，清廷册封第五世班禅洛桑益希为“班禅额尔德尼”。至此班禅地位得到确定，该寺也成为历世班禅大师驻赐之地。

　　强巴大佛殿于1914年由第九世班禅曲吉尼玛主持兴建。殿高30米，建筑面积862平方米。该殿分莲花座殿、腰部殿、胸部殿、面部殿及冠部殿等五层，经木梯拾级而上。用去黄金8928两，紫铜231450余斤。殿内供奉的强巴佛高达26．7米，其脸部宽4．2米，耳长2．8米，手宽1．6米，长3．6米，足长4．2米，肩宽11．5米。仅镶嵌在佛像眉间的白毫就用了直径3厘米的特大钻石一颗、直径1厘米的钻石32颗，大珍珠300余颗，琥珀、珊瑚、松耳石等1400余颗，可见其造价及工艺水平。

　　国家重视对札什伦布寺的保护，1982年，由国家拨款修复四世班禅灵塔祀殿。1985年又拨巨款并筹资，由第十世班禅大师主持修复第五世至九世班禅东陵扎什南捷。该灵塔高11．52米，祀殿高35．17米，总建筑面积1933平方米，于1988年12月竣工。

　　1989年元月，第十世班禅大师在他的驻锡地德虔格桑颇章圆寂。1月30日，国务院做出决定，为大师修建一座供奉法体的金质灵塔。为此拨专款6400万元以及金、银、珠宝等其它珍贵材料。第十世班禅的灵塔祀殿释松南捷于1990年9月20日开工，历时3年，于1993年9月4日举行了盛大的开光典礼。第十世班禅额尔德尼?确吉坚赞大师，将同他的灵塔祀殿一起，流芳百世，永垂史册。

　　札什伦布寺的建筑风格和特色，同藏传佛教其它寺院并无大的区别，同样是依山而建、殿宇相接、布局严密。近十年内建成的班禅东陵扎什南捷和十世班禅灵塔祀殿更突出了西藏传统的建筑风格，吸收了佛教灵塔的建筑形式。建筑材料则采用现代的钢筋、水泥与西藏的石木结构的建筑工艺相结合，既保留了古代的佛教建筑艺术特色，又溶入了现代建筑的工艺特点，反映出九十年代寺院建筑的总体水平，融民族风格、传统艺术和文物价值于一体。

　　札什伦布寺除在藏历每月的八日、十五日、三十日等吉日举行法事外，还在正月十五日的“神变节”、四月的“萨嘎达瓦节”、九月二十二日“降神节”、十月二十五日的宗喀巴圆寂纪念日举行法事活动，祈求佛法昌隆、众生平安。该寺最有特色的节日是“司莫钦莫”，类似于拉萨地区的“雪顿节”，也是僧俗同庆的节日。

　　札什伦布寺除了藏有价什连城的佛像、佛塔、唐卡等外，还有手写的贝叶经和用金粉抄写的《甘珠尔》、《丹珠尔》。此外还有明清时代的各种瓷器、珐琅器、玻璃器等。所有这些都是研究西藏各个历史时期政教和社会发展的无价之宝。

　　另外，札什伦布寺的壁画也很有特色，其形式变化万千，色彩鲜艳夺目，用笔细腻工谨，是佛教艺术的又一杰作。

 　江孜县地处西藏南部，日喀则地区东部、年楚河上游。面积3771平方公里，总人口5.6万。江孜藏语意为“胜利顶峰”。因年楚河流经这里，历史上人们称江孜地区为“年”。隶属日喀则，县府驻江孜。由于地处萨迦、日喀则、亚东关口通往拉萨的必经之地，土地富庶，所以很早以来即成为佛教徒、商贾、游人汇集之处。该县地处冈底斯山与喜玛拉雅山之间，地势南北高。年楚河两岸为峡谷地带，最高海拔为7191米。属高原温带半干旱季风气候区，夏季雨水充沛集中，温暖湿润，冬季干冷太阳辐射强烈，日温差大而年温差小。名特产品主要有卡垫、地毯、挂毯和女式金丝帽等。帕拉庄园在其境内。江孜古城又是一座英雄城。1904年，江孜军民在这里谱写了反抗英国侵略，保卫祖国领土和主权的英雄篇章。至今，宗山堡上仍保留着当年抗英的炮台。

　　江孜物产丰富，交通便利。从江孜向东可去拉萨、山

  

江孜县

南；向西可到日喀则；向西可经岗巴、定结直到定日；向南可经风光秀美、横穿喜玛拉雅山的亚东沟，直达边境口岸亚东。

　　江孜全名为“江卡尔孜”，藏语意为“胜利堡垒之顶”。1904年英国“远征军”侵略此地时，该地军民进行英勇抵抗，故历史上有英雄城的称号。著名影片《红河谷》的故事便是以此为背景诞生并在此拍摄。江孜地势高峻，平均海拔4000米以上，是南去亚东，西去日喀则等地的交通要道。江孜是国家级历史文化名城，原是西藏第三大城市，是与不丹、锡金、印度等国通商的商品集散地。江孜经济以农业为主。主要农作物有青棵、冬春小麦、油菜籽、豌豆等，素有“西藏粮仓”之称。此外江孜还素有“藏毯故乡”之称，主要产品有地毯、壁毯、藏被等。江孜卡垫闻名全国。江孜名胜除宗山、抗英炮台外，还有藏传佛教各教派共存于一寺的白居寺和独具特色的江孜白塔。

  江孜最享盛名的，还是它作为一座“英雄城”的光荣，在这里，曾有过一段可歌可泣的抵抗外侮的历史。在江孜县中心的山顶上，屹立着一座城堡，这便是闻名中外的宗山抗英遗址“宗山堡”。它有一个响亮的别名，叫“英雄城”。此处至今仍保留着１９０４年江孜军民保卫祖国领土的抗英炮台。近一个世纪以前，江孜军民在这里谱写了反抗外国侵略，保卫祖国领土和主权的英雄篇章。
　　江孜过去是西藏有名的大宗，“宗”相当于县，江孜的“宗”又比一般的县大。江孜“宗堡”是江孜宗政府的所在地，也留有古代苏毗王国的印迹。１８世纪中叶，英国东印度公司在印度站稳了脚跟，随即便把眼光移到了西藏。１９世纪中叶，英军在中国东南沿海发动侵华战争的同时，又从西南边疆入侵西藏。
    (１８８８年，一支入侵的英军曾在亚东挑起“隆士山战役”。１９０３年，英国著名流氓荣赫鹏率领一支军队，从亚东春丕谷偷偷越境，１９０４年４月占领了江孜。江孜军民紧急动员起１６０００人的部队，凭借原始的大刀、长矛和石头死守城堡，江孜宗山地势高峻，为抵抗英军，江孜军民又在半山前崖构筑炮台和其他防御设施。当时英军使用新式火器向宗山猛烈进攻，江孜军民誓死抵抗，他们拿起土枪、大刀、梭标和弓箭，坚持了８个月之久。后来山上弹尽粮绝，守军与攻上宗山的英军展开肉搏，直至跳崖牺牲。如今，在宗山的断壁残垣中还可以看到当年的炮台。)

云起兄一来就是长篇，谢谢！

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看了云起拍摄的照片真想去那看看

漂亮！难怪西方国家许多政客想把西藏从中国版图上分割出去，他们的梦想永远不会得逞。